|
Личность иисуса как воплощение двуединства
Божественного и человеческого — того, кто жил на земле, умер и
воскрес, одновременно являясь частью вечного творения, — во все
века была и, пожалуй, остается по сей день, сложной для
художественного воплощения. Христианская догматика довольно рано
стала осмысливать взаимосвязь Божественного и человеческого
начал, и этот процесс нашел свое отражение в иконописи. Основной
образ в иконографии Христа — это Спас Вседержитель, или
Пантократор (в пер. с греч. «всевластный», «всесильный»). На
иконах подобного типа Иисус может изображаться в полный рост или
поясно, сидящим на троне, редко огрудно и даже оплечно. Икона
Спаса Вседержителя занимает главное место в православном доме
верующего человека и в храме. В церкви эта икона служит центром
композиции иконостаса. В день свадьбы жених получает в дар икону
Спасителя — и чаще всего это образ Спаса Вседержителя. Вместе с
подаренным невесте образом Богоматери эта икона становится
основой красного угла в доме новой семьи. Христианское
вероучение отражено в перстосложении Христа. Отличительным
знаком икон Спасителя служит то, что пальцы Иисуса могут быть
сложены двумя способами. Один вариант символизирует
богочеловеческую сущность Христа: большой палец, безымянный и
мизинец сложены и прижаты друг к другу, а указательный палец и,
слегка согнутый, средний подняты. Три сложенных пальца
символизируют Троицу, а два вытянутых — двойственную природу
Иисуса. Слегка согнутый средний палец символизирует сошествие
Христа на землю. Появление икон с таким перстоположением обязано
Русской Старообрядческой Церкви. Вплоть до церковной реформы
XVII в русской иконографии это было общепринятое изображение.
Молитва
Материалы: фон -парча, лики написаны маслом на тонком
холсте, в вышивке использованы: бисер,
стразы, трунцал, канитель,
жемчуг ,янтарь,
цитрин, перламутр.
Размер 21х28см. Мастера:
Анна,
Дмитрий
|
